王东岳水平高吗?
王东岳的水平是真的高,哪块儿高?他在讲什么?有多高呢?意义和作用是什么?
这些地方高,文理全通不瘸腿儿。
科学门类,数、理、化、医学、生物等学识有相当的高度,
人文学科,通古博今,历史,思想,宗教,技术,哲学,,包罗万象中西贯通,特别是古汉语基础雄厚,达到了辨识真伪,纠正错误的水平。
讲哲学,是自古以来中国第1个真正的哲学家,并不是解释专家。能文不能理,或者是能理不能文都成不了哲学家,王东岳融会东西方的思想成就,尤其是在西方哲科积淀的基础上形成了自己的哲学体系,有理论递弱代偿,有著作物演通论,这是中国人的唯一。
哲学地位的高度,目前中国最高,无人能及,高出体制内体制外的所有学者。
意义和作用,一,指出了所谓的国学鼓噪者们割裂中外文化的联系、抱残守缺、盲目自大、不向科学低头、画地为牢、、坐井观天的愚蠢和危害,暗示再这样下去就要脱离世界了,用所谓的德而不用法救不了世,,二,大数据,智能化,模块发展,,带来巨大方便的同时,距离人类历史发展的尾声也越来越近,,但进程不可回溯,你不发展,别人却在发展,只要有竞争,高科技是必须的!……,王东岳的学说不涉及现实,观点善良,哲科扫盲,开启智慧,抛出问题,引导思考,消除糊涂观念,意义作用可谓不小,批判过去,指导现实,影响未来!
在中国,任何严肃的学术研究和探讨都是值得鼓励的,王东岳先生的学问还是不错的,但是也不是样样精通,他涉猎的范围太广,话题很大,古今中外,哲科人文自然地理无不探讨,人无完人,涉猎多了就会出错,就会高估自己,尤其涉及古代哲学和文化课题,以及一些价值判断和宗教问题,东西方文化交流问题,如何评价古希腊和地中海文明,如何评价文艺复兴和宗教改革,在东方人看来,很多课题是没有定论的,但是王先生的很多判断几乎给出定论,言必称希腊,言必称逻辑,言必称高贵的西方人格神,表现出西方视角的偏见!如何定义古代中国文化,如何定义儒家文化和道家文化,如何理解西方人文精神的发展,都是未定之数,不可一知半解的妄言。
王东岳老师是一位优秀的民科科普学者,知识面广,有很高的授课水平,聆听他的授课是一种享受。他讲授的内容极大成份是常识性的,这些常识性的东西与发散性思维的结合,水平高于当年的《十万个为什么》,是创新与发现不可或缺的东西。如果我在青少年时期有幸遇到这样一位老师,那是莫大的荣幸,尤其学研精神的深刻启发,令人敬佩,受益匪浅。我与老师大体上是同一时代的人,传统中有“世界上没有无用的知识”和“知识就是力量”的说法。回顾自己一生的生活与工作,确实没有发现自己有哪种“知识”是多余的。深感自已“知识”的质与量,关乎生存(生命)的质与量。作为一个过来人,我极力倡导青年人爱学习,会学习,活到老,学到老。要说学习,兴趣必不可少,但兴趣太过宽泛,水漫金山寺,雨过地皮湿,不专,不精,不透,苗草一齐旺盛,是个大毛病,一个人的脑袋怎么能装得整个宇宙?就研学而言,致学基础(适当相关多学科),致学方法很重要,用一生精力,瞄准一个方向,研透一个項目,独当一面,才有希望上台阶、出成果。这里没有影射王东岳老师的意思(百花齐放,百家争鸣),是对三十岁以下孩子们讲的。自己需要知识,社会需要知识,祖国和民族需要知识,人类需要知识,未来需要知识!就研学知识而言,我深深敬佩王东岳老师的学习精神。王东岳老师,在我眼中,是授课老师的楷模!