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交换机 03-17 26
赣州市开烟酒店创业,赣州市开烟酒店创业项目摘要: 为什么感觉潮汕地区有很多成功的企业家?如何理解农村俗语“寿不送烟,丧不后补”?在农村送礼都有哪些讲究?为什么感觉潮汕地区有很多成功的企业家?就说我一个普通的潮汕人吧。揭阳普宁市的一...
  1. 为什么感觉潮汕地区有很多成功的企业家?
  2. 如何理解农村俗语“寿不送烟,丧不后补”?在农村送礼都有哪些讲究?

什么感觉潮汕地区很多成功企业家

就说我一个普通的潮汕人吧。揭阳普宁市的一个普通的农村。。我从地摊干起。当时只有两千块,18岁开始。目前24岁,换过三辆气车了,目前剩下一辆车子。现在我是两个商场的老板

18岁以前是裁缝师傅,并且教会了四个徒弟。

我是15岁出来工作,目前也接近十年了 15岁之前在读书的时候一边读书一边卖舌草,田里***的 都是自力更生那时候应该说是八九岁,,还有过一段两年的捡废弃瓶卖了换钱,而我那么小,做这些事情都是向陌生大人学习的。我是潮州人

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虽然讲的乱七八糟。因为我很忙。

潮汕地区的人从小就培养生意能力,这是其它地方人所不能比拟的。

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潮汕地区的小孩一般从四五岁就要帮父母收钱拿货,六七岁要能独立卖东西给客户,八九岁要能和客户讨价还价,十二三岁要能独立看店,十五六岁初中毕业就要独立运营一家分店。

因此潮汕人的经商能力是从小就开始培养,虽然文化程度普遍很低,但实践出真知,他们从小在商业环境中长大,对商业机会的捕捉能力自然远胜于常人。

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潮汕地区的人从小就在商业氛围很浓重的环境中长大,先天遗传的商业天份加上后天的努力培养,往往很容易出一些商业天才。

比如黄光裕初中毕业就到北京市场打拼,虽然文化程度不高,他能洞察电子产品连锁经营的必然性和规模经营的重要性,所以创办了国美连锁电器,成为世纪初的商业奇才。

深圳街头包括华强北电子市场随便看看,那些开士多店的,那些做手机电脑批发的几个孩子的,潮汕人哪个不是从小就接受商业意识的熏陶,埋下潮汕商***的。

潮汕商人抱团能力强,就如华为文化中说的:胜则举杯相庆,败则拼死相救。

笔者是潮汕人,回答这个问题最合适了。潮汕地区容易培养出大老板,比如李嘉诚、马化腾、黄光裕、泰国首富谢国民、资本市场‘’野蛮人‘’姚振华等,这是什么原因呢?

一、经商文化。

潮汕地少人多,客观条件注定无法发展传统的农耕经济,除了少部分种田和***为生,大部分人都必须另谋出路,经商无疑是首选,除了在家乡经商,也有很多人下南洋去泰国、大马、印尼、越南等地闯荡,如此几百年下来,也就形成了独特的潮汕经商文化。

二、潮汕人吃苦耐劳。

潮汕几乎无懒人,不勤快的人是会让人批评的。而在外的潮汕人,很多人会选择开一家小士多店,而您仔细观察就会发现,一条街上的店开门最早的必是潮汕人,最晚关门的还是潮汕人,如此勤快,想生意不兴隆都难。

而著名的大老板都是勤快人,比如,李嘉诚做过学徒,林百欣做过苦力。

至于潮汕人为何更勤快?一是小时候耳濡目染和父母教育,二是养家糊口的压力,传统潮汕人认为多子多福,家庭人口也更多,所以不得不更勤快点多赚点钱。

三、潮汕人聪明。

在潮汕地区生活的潮汕人约1000多万,在潮汕以外的中国约有1000多万人,海外有1000多万潮汕人,基本上是各占1/3。据研究发现深圳就有400万潮汕人。可以说,有潮水的地方就有潮人,有钱赚的地方就有潮商。在全球视野中看看潮汕籍富豪--从海外华人首富李嘉诚,泰国正大的谢国民、泰国新首富苏旭明,香港的林百欣、刘銮雄等这些超千亿的大富豪多来自潮汕。

多简单的回答!

1、抱团力度强。

2、排外(指的是非潮汕人很难融入他们生活圈子)。

3、有生意相互关照(你去看普通的潮汕烟酒店、大排档就知道)。

4、可以内战,但有事时停战一致对外。

5、非常的尊重老一辈。

6、从小就灌输做老板思想(除非在本地,你在外面很少看到潮汕人给外地人打工,哪怕他她真的在帮你打工,其实是在学习,有机会时就自立门户)。

如何理解农村俗语“寿不送烟,丧不后补”?在农村送礼都有哪些讲究?

在农村,人们会根据生活中的各规矩,总结出很多切合实际的俗语,大家自觉不自觉都在遵守。虽然有些俗语在社会发展中慢慢地被淘汰了。但仍然有不少还是有道理的,一直在被人们所遵守。

今天这句“寿不送烟,丧不后补”俗语,就属于这一类,有道理吗?下面大家就一起分析一下。

一、寿不送烟

寿不送烟,说的是:如果是别人家的老人过寿的时候,不要送烟。

亲戚朋友家的老人过生日了,出于礼貌,送点礼物什么的,意思意思,也是中国人的传统,礼尚往来,当自己家的老人过寿时,别人家也会前来祝寿,顺便也要拿点东西。

可以说给老人过寿送礼的种类有很多,有些合适,但有些却不合适。香烟就特别不合适送。

农村送礼讲究很多,如送礼不当,会引起人心中不悦,虽说是无意,却有人说是有心,此时两方非常难堪,诚意也实得其反。

送礼是一种风俗,是人与人亲与亲之间友好往来的方式。礼的形式当然是钱和物,送物必须要有象征性,比喻说生日就得送挂面和酒,表示长久的意思。那何而“寿不送烟”呢?这里是皆音和字意作怪,寿就是长寿,生命延续的意思。而烟会风化飘散,零落远离而不存在,恰巧与寿字相反。通过疏理除了“嫣”以外,其它同音字对寿都不怀好意。

先说“焉”是代有疑问和反问的意思,而且还有种情绪低落及痿迷不震的神态。而这种“蔫”也不是好兆头,是种要死难活,枯萎不堪的样子。可怕的“淹”就是淹没,势如大难临头或灾劫难逃。还有“腌”就是把有生命的东西至死泡制起来。又如“咽”就有种慢吞细哽,欲欲难下的意思。再如“奄”连气息也没有了,好像命在垂危。更有意思的“阉”字不但要过刀劫,还要去零件。

那么“丧不后补”又是何意?所有的丧事当时未去,哪怕是唇齿相依情同手足的关系,过后是不能补礼的。补礼就是不吉利,有种忧事未尽的含义,也是最忌讳的。它不像是喜事,当时不知道过后补个礼,似乎是喜事连连。但是,不是所有的喜事都能补礼的。结婚后绝对不能补礼。倘若补礼就带有二婚的意思,岀现二婚当然是前婚不是死就是离。

喜当喜办,丧当丧行。送礼也好物也罢一定要切合实际,千万不要像我附近有个人一样,实在是哭笑不得。事情是这样的,儿子是个比较玲珑的哑巴,妈妈叫他随堂哥到堂姐家拜年,顺便在街上买些礼物带上。尔后妈妈上侄子家玩说哑巴没上你家来可能是先走了。等堂哥到时哑巴在烤火,姐夫拿捆纸说这是哑巴刚才拿来的。堂哥气得两眼冒火,打了一拳。第二天妈妈上门赔不是,幸好侄女婿不介意,此事尴尬不。

综上所述,农村俗语有的只是一种想象,没有实际意义。说归说,做归做,信则有,不信则无。现实生活中寿辰送烟不在少数,恨不得说拿少了。而丧后补礼的倒是没有见过。

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