摘要：
为什么说“二十四史”基本不是用来读的？小说是在哪个朝代得到发展的？为什么说“二十四史”基本不是用来读的？古代著名诗词人众多，那么他们都是如何作诗并流传出去的呢？为什么说“二十四史”... 为什么说“二十四史”基本不是用来读的？
答：“二十四史”是不可以像小说那样一页一页来阅读，做不到，也没意义，这里说做不到不是说我们读书的定力不够，是根本没心思读完，“二十四史”是用来查阅的，有什么问题不懂或记不清楚就去翻一下相关部分，举例说吧，《青春之歌》是用来读的，一页一页去读，但我们念中学时使用的那本《对数表》就不是用来读的。虽然《对数表》也是书，但不能读，要是把《对数表》都读了那肯定是大脑有问题。很多收藏的图表类图书书目，几乎都不是读的，都是查的，平时没用，需要时拿来查查就是了。
***是在哪个朝代得到发展的？
***起源于中国古老神话故事，鲁迅的《中国***史略》把中国***的发展初期归结为魏晋南北朝时期，因为在那个时期出现了最早的志怪、志人***。
最早的***与史书是密切相关的，就如《穆天子传》，史书就把他归结为帝王起居注了。
不过在下以为，其实在春秋战国时期***就已经有所发展了，***家的流派就已经形成，庄子的《北冥有鱼》虽然通篇蕴含哲理，但是把它作为最早的一批***也是可以的。
唐朝时四大爱情故事的进一步形成，为***事业的进一步发展，打下了良好的基础。
元代开始出现最早的章回体***，如三国演义等都是这一时期的产物。
明清说书人等行业盛行，***故事得到了***展，《三侠五义》、《红楼梦》就形成于这一时期。
怎么说呢，***这种东西的出现和发展，都是随着生产力和经济的进步同时进行的。最开始人对于自然的敬畏出来的神话传说，从口口相传到跃于纸上。就是一个过程，简单的说一下就是魏晋南北朝，文人的笔记***，是中国古代***的雏形；唐代***的出现，尤其是三大爱情***，标志着古典***的正式形成；宋元两代，随着商品经济和市井文化的发展，出现了话本***，为***的成熟奠定了坚实的基础；而明清***则是咱们中国古代***发展的高峰。
为什么说“二十四史”基本不是用来读的？
答：“二十四史”是不可以像***那样一页一页来阅读，做不到，也没意义，这里说做不到不是说我们读书的定力不够，是根本没心思读完，“二十四史”是用来查阅的，有什么问题不懂或记不清楚就去翻一下相关部分，举例说吧，《青春之歌》是用来读的，一页一页去读，但我们念中学时使用的那本《对数表》就不是用来读的。虽然《对数表》也是书，但不能读，要是把《对数表》都读了那肯定是大脑有问题。很多收藏的图表类图书书目，几乎都不是读的，都是查的，平时没用，需要时拿来查查就是了。
古代著名诗词人众多，那么他们都是如何作诗并流传出去的呢？
古代诗词传唱至今，多数源于游学。上古的釆风其实是游学的前身。古代的交通并不发达，一封家书耽搁个三五个月很正常。但越是这样，有学之士更认为需要交流，取百家之长方为上道，坐井观天，只能自闭其路也。特别是古代的科考又为游学开辟了方便之门。县试，府试，殿试，多少才子会聚一堂，诗词应唱必不可少，之间的佳作，风情，坊间传说不一而举。游学途中，名山大岳挥笔一首，某某到此一游。自可传之久也。风流才子与佳人的爱情故事，诗词可是费了大力气的。如：飞流直下三千尺，疑是***落九天。这可不是在屋中自闭就可写出的。
就说说唐朝吧。
唐初政治清明，李世民贞观之治之后，国富民强，处处欣欣向荣。官府粮库里的粮食之多，无需民间发放，长期储存。甚至有些霉烂！李白生逢此时，游览祖国大好河山，***亢奋，写下众多赞美名篇！
安史之乱之后，山河破碎，人民流离失所。杜甫贪困潦倒，生活艰难。才写出三吏三别诸多名作，永传后世。历史真实的反映！
诗人写生活，写心情感受，抒发时代潮流当之己任，方无愧诗人的花环桂冠！
