摘要：
公乃小儿之见,不可与高士共语意思？古人是怎么过元宵节的？公乃小儿之见,不可与高士共语意思？意思是:你刚才说的就是无知的小孩子的见识，不能和高明人士一起说话。出自明代罗贯中的《三国演... 公乃小儿之见,不可与高士共语意思？
意思是:你刚才说的就是无知的小孩子的见识，不能和高明人士一起说话。
出自明代罗贯中的《三国演义.舌战群儒》。
原文:
且高祖出身亭长而终得天下，织席贩履又何耻可言？公乃小儿之见，不足与高士共语！
罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。
山西并州太原府人，其它主要作品有***：《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《水浒全传》。
试翻译：公（古时对人的尊称，以示敬意）是小孩子一样的见识（见解），不配和那些高明之人在一起探讨问题的（不在一个层次上，没有共同语言）。 试理解：“小儿之见”指小孩子的见识见解，幼稚且孤陋寡闻，这里形容“公”的的见识肤浅见解荒谬。“高士”在这里指那些有高明的见识见解的人士。“共语”指共同话语、共同语言。
古人是怎么过元宵节的？
谢悟空小秘书邀请答题。
记得在我2o岁的时候，爷爷从辽源到我家过年，爷爷从小是读私书、满腹诗文，说话都一套一套的，他懂的可多了，上至天文下至地理，没有不懂的，
到正月十五那天，爷爷给我们讲了古代人是怎么过元霄节的，至今还记忆忧新。爷爷说:"古代人过元霄节可比咱们热闹多了，他们那时过元霄节有三件事必做，一个是偷菜，那天晚上家家都准备好多好吃的，天黑了，就开始偷各家准备夜宵，最好两口子一起出动，你偷他，他偷你，可热闹了，偷来了说明日子越过越好。二是偷灯，家家挂灯，院子过好多，然后互相偷，偷到了预示着多子多福，家有结婚后不怀孩子的，把偷来的灯放到炕下，说能怀孕，生儿子。三是这一天也是情人节，被禁固在家的女子这一天可出门，赏灯，借此，少男少女在这时有的约会，有的两人见面就相互看中，也叫一见钟情，从此结下良缘。″爷爷讲完了。
让我引用唐代一位诗人的一首诗，结束今天的问答，《正月十五夜》写道:"火树银花合，星桥铁锁开，暗尘随马去，明月逐人来"。
谢谢邀请。
目送岁月，目送历史。
元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。
相传元宵节始于西汉初年……
高后吕雉在汉惠帝刘盈去世后，开始临朝称制，行使皇帝职权，成为帝国的实际掌权者。丞相陈平为避免杀身之祸，听从张良之子张辟强的建议，请求拜外戚吕台、吕产、吕禄为将，吕后欣然同意。从此之后，诸吕大封，吕氏一族逐渐权势熏天。
吕后去世以后，袒刘之军蜂起，齐王刘襄发难于外，周勃、陈平响应于内，刘氏诸王在吕后时期压抑而紧张的情绪骤然爆发，遂群起而诛杀吕氏，皇族集团与外戚集团开始了一场你死我活的战斗，最后以刘氏皇族的胜利而告终。周勃等忠于刘氏的大臣们在捕杀了诸吕以后，合议废除了由吕后安排而非惠帝所生的少帝，拥立代王刘恒为帝，是为汉文帝，这就是“周勃安刘”的典故。
汉文帝继位以后，为了庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必率众出宫游玩，与万民同乐。在我国古代，夜被称为“宵”，正月也称元月，汉文帝就将正月十五这一夜叫做“元宵”，这天也被称为“元宵节”。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们燃放烟花、赏灯赏月、猜灯谜、吃元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个***，还有不少地方的元宵节增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌等传统民俗表演，使元宵节成为华夏族人世代相沿的习俗。
谢邀！
古人过元夕，可比现在热闹而浪漫多了，吃元宵、饮酒、赏灯、猜字谜、约会……到大宋年间已达鼎盛。甚至大有演变成“情人节”之势。
这里有描写元夕的宋人诗词三首，读之，盛况呼之欲出，可见一斑:
●晏殊《元夕》
星粲实灯连九市，水流香轂渡千门。
姮娥似有随人意，柳示花前月半昏。
●欧阳修《生查子·元夕》
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
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